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高瑞泉教授做客杭州师范大学学报作者讲坛第五讲
作者:期刊社 发布时间:2018-04-20 15:54:05 浏览次数:287

2018419日下午,杭州师范大学学报作者讲坛第五讲在校学术交流中心B546室成功举办。来自华东师范大学的高瑞泉教授做了题为“动力与秩序——革命世纪观念史的双焦1895—1995)”的精彩讲座。本次讲座由杭州师范大学学术期刊社编审朱晓江教授主持。

高瑞泉教授从观念史研究的视角,围绕“动力”和“秩序”两大核心观念,集中考察了十九世纪末以来的“革命世纪”,活跃在中国思想界的各派如何提出理论主张并展开学术辩论,从而形成观念史的双重焦点及其移动脉络。讲座主要从五方面展开论述:“动力的追求与中国文化精神的近代转向”、“‘动力’的观念史分析”、“中国文化中的‘秩序’观念史”、“失序时代的秩序焦虑”、“从‘动力的追求’到‘秩序的重建’”。他指出,所谓观念史上的“革命世纪”,是指1895年至1995年的百年时段,前者以甲午战败为标志,后者以冯契、牟宗三的去世为标志;“动力”与“秩序”是革命世纪观念史的两大焦点。在19世纪与20世纪之交,中国文化精神发生了近代化转向。在进化论广泛传播的文化背景下,为适应社会急剧变革的要求,前卫思想家们经过从进化论到唯物史观的飞跃而提出不同的理论,它们反映出“动力的追寻”曾经是持续的强主题;而“秩序的焦虑”或关于“秩序”具体结构的争执虽亦蕴含其中,但相对而言是弱主题。20世纪最后20年则有所转向,与文化激进主义让位于保守主义相应,“动力的追求”让位于“秩序的重建”,后者迅速上升为强主题。因而“革命世纪”观念史的总体过程表现为:在较长的时段里,“动力的追求”遮蔽了“秩序的焦虑”;而从20世纪最后20年开始,“秩序的重建”迅速突起,并试将“动力的反省”综合在其自身之中。

讲演完毕后,同学们就动力与秩序是何关系、何谓理想秩序等问题与高瑞泉教授展开了热烈的讨论。高瑞泉教授指出,动力与秩序二者关系密切,而非相互排斥;“秩序”可分为本然秩序与规范秩序两类,而本讲座侧重的是规范秩序;秩序重建有多重不同的路径。通过与高瑞泉教授的互动交流,同学们增进了对本次讲座内容的理解。

高教授风趣幽默、深入浅出的讲座让同学们真切领略感受到思想的洞见与学术的魅力。在热烈的掌声中,本次作者讲坛圆满结束!

 

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高瑞泉教授做客杭州师范大学学报作者讲坛第五讲

期刊社 · 2018-04-20

2018419日下午,杭州师范大学学报作者讲坛第五讲在校学术交流中心B546室成功举办。来自华东师范大学的高瑞泉教授做了题为“动力与秩序——革命世纪观念史的双焦1895—1995)”的精彩讲座。本次讲座由杭州师范大学学术期刊社编审朱晓江教授主持。

高瑞泉教授从观念史研究的视角,围绕“动力”和“秩序”两大核心观念,集中考察了十九世纪末以来的“革命世纪”,活跃在中国思想界的各派如何提出理论主张并展开学术辩论,从而形成观念史的双重焦点及其移动脉络。讲座主要从五方面展开论述:“动力的追求与中国文化精神的近代转向”、“‘动力’的观念史分析”、“中国文化中的‘秩序’观念史”、“失序时代的秩序焦虑”、“从‘动力的追求’到‘秩序的重建’”。他指出,所谓观念史上的“革命世纪”,是指1895年至1995年的百年时段,前者以甲午战败为标志,后者以冯契、牟宗三的去世为标志;“动力”与“秩序”是革命世纪观念史的两大焦点。在19世纪与20世纪之交,中国文化精神发生了近代化转向。在进化论广泛传播的文化背景下,为适应社会急剧变革的要求,前卫思想家们经过从进化论到唯物史观的飞跃而提出不同的理论,它们反映出“动力的追寻”曾经是持续的强主题;而“秩序的焦虑”或关于“秩序”具体结构的争执虽亦蕴含其中,但相对而言是弱主题。20世纪最后20年则有所转向,与文化激进主义让位于保守主义相应,“动力的追求”让位于“秩序的重建”,后者迅速上升为强主题。因而“革命世纪”观念史的总体过程表现为:在较长的时段里,“动力的追求”遮蔽了“秩序的焦虑”;而从20世纪最后20年开始,“秩序的重建”迅速突起,并试将“动力的反省”综合在其自身之中。

讲演完毕后,同学们就动力与秩序是何关系、何谓理想秩序等问题与高瑞泉教授展开了热烈的讨论。高瑞泉教授指出,动力与秩序二者关系密切,而非相互排斥;“秩序”可分为本然秩序与规范秩序两类,而本讲座侧重的是规范秩序;秩序重建有多重不同的路径。通过与高瑞泉教授的互动交流,同学们增进了对本次讲座内容的理解。

高教授风趣幽默、深入浅出的讲座让同学们真切领略感受到思想的洞见与学术的魅力。在热烈的掌声中,本次作者讲坛圆满结束!

 

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